Intermediate English /Music /Red, Cold & Green: Bob Marley, Reggae Messiah
05-11
23年前的今日【注】，牙买加歌手兼作曲家罗伯特尼斯塔马利（巴布马利）离开人世，进入他所说的「上帝」【注】手中。巴布马利将雷鬼乐和原属于牙买加的拉斯特法里教派通俗化，让牙买加以外的世界得以接受它们，而且，他以近乎救世主般的热忱与沉着来推动。一路走来，巴布马利写出了二十世纪最受欢迎的灵魂乐歌曲。
牙买加是富有多元文化影响力的岛屿──具加勒比海本土、非洲、欧洲、和北美本土的色彩──但也充满奴隶制度和殖民主义的传承。巴布马利于1945年2月6日出生于圣安城乡村地区，就像很多其他牙买加人一样，他在五０年代后期前往首都金斯敦，希望寻求更美好的生活。但在金斯敦都会区壕沟城贫民窟的简陋小木屋生活，现实却是凄凉且充满暴力的。
不过壕沟城贫民窟的脏乱穷困却成了他创作音乐的丰富泉源。巴布马利组成悲鸣者合唱团后，在1962年开始录制他第一首单曲「不要论断人，免得被论断」。即使这单曲只是巴布马利的第一支，它已经展现出其作品中惯有对流行音乐的高敏感度及宗教信息；不过在此时，属于雷鬼乐特色的迷人切分音，和让人在潜移默化中接受拉斯特法里教义的曲风，还未完全展现出来，这些一直到1970年巴布马利与卓绝出众，但却怪诞的音乐制作人李培利合作后，才真正完全展现。
【注】：本文指1981年5月11日。
【注】：牙买加式英文词汇，指拉斯特法里教派的「上帝」。
05-12
虽然时至1971年止，巴布马利和悲鸣者合唱团已经在加勒比海一带小有名气，但是在其他地方仍然没没无闻。至1972年，一连串不顺利遭遇使得这支合唱团来到伦敦，却陷入回不得家的窘境。走头无路之下，巴布马利向岛屿唱片公司的老板──克利斯布拉克威尔──商讨唱片合约。布拉克威尔预付给这支合唱团四千英磅的费用，把他们带入设备新颖的录音间去工作，而且将他们的专辑极力地宣传促销。虽然「引火烧身」这张唱片的商业票房成就不很惊人，但是像「搅动它」和「头发卷曲的雷鬼」──两者充满了牙买加当地的本土性，军事政治色彩，和吉他摇滚的神态──让巴布马利在七０年代一般摇滚歌手过于矫饰的曲风中独树一格。
「引火烧身」之后，巴布马利很快地在国际间窜红。1976年12月，就在巴布马利的一场免费和平音乐会之前两个晚上，他在金斯敦的寓所，有枪手企图行刺他。他逃走了，并藏身起来。虽然面临死亡的威胁，巴布马利还是勇敢地举行了音乐会，不过后来随即离开了该地，前往伦敦。
巴布马利下一张专辑，1977年的「出埃及记」是一张划时代的音乐训诫之作，阐释了他的个人宗教信仰。尤其是主打歌，几乎像火车头般翻腾谱出了他宗教救赎的心念。
巴布马利殁于1981年，正当他的知名度达颠峰之际，只有36岁。他的英年早逝或许正可以证实一句老话──「天嫉英才」。
05-13
彼得向室友斑妮打招呼，而她正配合着雷鬼乐在跳舞：
彼得：是啊，朋友，好棒的音乐！【注】
斑妮：我从泰国回来之后，巴布马利的音乐我真是百听不厌。
彼得：是啊，几乎全世界的海滩文化都采用了巴布马利的曲子。奇怪的是人们这么喜欢他的音乐，却对他的宗教信仰知道不多。
斑妮：他信奉的是拉斯特法里教派信仰，对不对？我晓得他得了癌症，因为拒绝传统疗法而去世，但是不很了解为了什么。
彼得：拉斯特法里教派源自于1930年代牧师马库斯加维的圣经倡导教义。虽然大致上它是牙买加的宗教，但是在全世界各地都有信徒。
斑妮：大多数的拉斯特法里教友过着严苛的生活方式，对吧？
彼得：是的。那也就是为什么巴布马利决定要用那种富争议性的自然疗法，来治疗他的癌症。
斑妮：不过那种价值观的确启发很多令人振奋的音乐创作。你可知道在1980年，当罗德西亚独立成为津巴布韦时，巴布马利和悲鸣者合唱团被邀请去典礼中做表演？
彼得：当然，他甚至为那场合写了一首曲子。联合国因为他的歌曲充满了和平讯息大为感动，尤其是对第三世界的情感，还因此将1978年的和平奖颁给了他。
斑妮：他简直更像一位先知，而不是流行歌手。
彼得：不过他可是个不折不扣的音乐天才。
【注】：巴布马利使用的语言，牙买加式英文，意思是「没问题，朋友，好棒的音乐！」
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