Intermediate English /Travel /The Two Faces of Turkey
03-29
伊斯坦堡塔克辛广场的市容绝对是国际性大都会的模样：商人讨论有关欧联的事情，女人翻阅西方的流行杂志。塔克辛广场可以和欧洲任何一处相仿，但就在几分钟距离之外，又是另一个世界，有着清真寺、尖塔和围头巾的女人。这两种风貌是土耳其现在最主要的国家性格，不过这两者间的隔阂很深。
现代的土耳其共和国在1923年由凯末尔（Mustafa Kemal Ataturk）的激进改革而产生，从此土耳其成为世俗化相当深的国家。不过土耳其的国家与宗教的西化被局限在城市地区和具有权势的军队。
一趟参观土耳其的农村之旅像是一趟时光回溯之旅。离土耳其首都安卡拉仅一石之遥的就是新石器时代凯塞塔宏玉，全世界最老的城市。在这些乡村地区生活仍然维持着几世纪前一般──完全回教式的生活。在这儿，很多传统人士感觉土耳其已经变成不过是西方在中东地区的爪牙。
当传统价值和凯末尔急欲现代化的远景相冲突之际，土耳其加入欧盟会员国的申请始终悬而未决。许多国际人士都很好奇，想看看欧盟是否仍会维持惟基督教国家为会员的策略，以及土耳其将如何在国家性格的紧张情势下找到平衡。
03-30
台湾来的莎利和米梅特从土耳其的一辆巴士下车：
莎 利：噢，天哪！我从来没有坐过这么豪华的巴士！
米梅特：是的，我们对于自己的长途巴士工业很感到自豪，绝大多数巴士都是由奔驰车厂制造的，而且非常时髦。
莎 利：我喜欢这个国家！我可以坐很先进的巴士车去希腊和罗马古迹废墟参观，那车子比台湾的不知进步多少光年。
米梅特：对妳或许很有趣，但是对我们而言，过着太贴近传统的生活有不少问题。
莎 利：怎么会如此？我们从巴士看到的那些人，已经过了好几代的传统生活了。
米梅特：而我看到了贫穷，女人被迫罩头巾，和偏执守旧。请原谅我，我的言谈显得有些激烈。我们很多在城市里长大的人认为，土耳其属回教的那一部份太老旧了。
莎 利：我知道女人罩头巾被认为有特别的象征意义──而且颇具争议性，但是总有什么方法可以让土耳其继续民主化，而又不须舍弃传统的吧。
米梅特：也许，不过感觉上欧盟对我们持有偏见，因为我们的回教关系。而同时，忽略传统的做法又鼓励了军系基本教义份子崛起。
莎 利：有点进退两难吗？
米梅特：正是。嘿，我们去参观古迹前，先把土耳其政治放一边去──
莎 利：喝杯土耳其咖啡。好主意。
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